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  • 书评:悦家丹《佛教现象学: 佛教瑜伽行派与《成唯识论》哲学研究》

    stra )所传的妄心系有相唯识 (sākāra-vij?ānavādin)作为近年研究主题,亦同样对于把唯识宗理解为唯心论或把奘传法相宗视为有乖唯识“原意”而深感困惑,因此笔者对于悦家丹的基本构思与理解...

    刘宇光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135168009.html
  • 论宗教学从各宗教分出之过程与问题(下)

    浮现了出来。    当然,这也或多或少会带来信仰型教徒的惶恐、困惑与反弹。例如:偏向自由主义的《圣经》诠释法,以及“佛陀是否无所不知、无所不能、无所不在”、“阿弥陀佛信仰与波斯祆教光明神之信仰的关联性”...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321868057.html
  • 建立幸福人生的十种行为

    ,都能用智慧做如实地回答。但如果是一个整天说话不正经的人,由于他本身没有真实的智慧,自然不能确切回答人家提出的问题,也不能为他人解决人生的困惑,因而只好胡说一通了。   三、定于人天威德最胜,无有... 九,住无碍见。具足正见的人,依照止观的修行,久而久之,就能引发般若智慧,如实地通达宇宙人生真实,在认识上不再有困惑,对人生不再迷茫。  十、不堕诸难。具足正见的人,不会堕落到诸难之中去。诸难,是三途...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480968141.html
  • 现代性与禅——从中日比较的角度看

    精神,还其灵动活泼的天机,在人间的现实生活中运用禅的方法,解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍,使我们的精神生活更充实,物质生活更高雅,道德生活更圆满,感情生活更纯洁,人际关系更和谐,社会...

    李广良

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583368529.html
  • 现象学的构成观与中国古代思想

    康德对 待《纯粹理性批判》中“演绎”问题的态度非常相似,后者对于他自己发现的由“先验想 像力”构成的“时间纯象”也有类似的困惑。[xxiii] 后起的现象学者,特别是海德格尔,并没有...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584968546.html
  • 寒山诗里的马祖与石头

    心王、本心等等。前文所言及的禅宗核心问题之一的“祖师西来意”的答案,归根究底也在一个“性” 字上。然而,“即心即佛”思想的传播也容易使得那些稍有探究欲的信众们产生一个困惑(如本节材料4、5):既然佛就...

    小川隆等

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  • 依师和皈依三宝

    困惑中解脱出来。  一般而言,具格的金刚上师所应具备的德相是:  已学习所有金刚乘密续;能够分别不同的哲学观点;有无间断的灌顶传承;远离了灌顶中所受三昧耶戒与诸戒愿之冲突;已断除或仅有极少烦恼和妄念,...

    陈泉州

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  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    ”,所以笔者认为令研究者困惑已久的藏文史传中的应为“花园寺”或“华严寺”之对音,而且《大慈法王传》中也记载释迦也失在汉地五台山兴建了6座大寺院,并在“美朵多热”(意为“花园”)附近建立了名为的寺院。[...

    陈楠

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  • 传统新义:近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    佛教或斋教并未有大突破。斋教方面,尤其令他困惑,几乎全靠台籍李添春的资料提供。   此外,在日据中期以后的佛教资料,由于有《南瀛佛教》的刊行,在刊物后面,一直有调查资料的刊登,只是时多时寡而已。   而...

    江灿腾

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  • 鸠摩罗什“破戒”问题琐议

    遗憾和困惑。对鸠摩罗什的破戒问题,古今中外学术界早有评说。佛教界出于对佛教事业的利益、对高僧的崇敬,从戒律和佛教“方便”原则方面作出各种评议;历史学界注重史料的考证和分析,使用材料比较谨慎,评说一般...

    不详

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